朝ご飯もしっかり食べていざ出発！2日目の検証の旅、レッツラ・ゴ－♪

須我神社：
スサノヲが宮を構えるため、この地を訪れた時、大変すがすがしい気持ちになったというので「須賀」と呼ばれるようになった。
その時「八雲立つ出雲八重垣つまごみに八重垣つくるその八重垣を」と歌を詠んだとされ、和歌発祥の地といわれている。

出雲神話のひとつとして有名な「八岐大蛇伝説」。
「スサノヲは大蛇を退治した後、稲田姫と結ばれ初めて宮作りをしました。
これが「日本初之宮」とされている須我神社ですが・・・、」木内さんの解説が始まりました。

由緒ある、スサノヲ由来のお宮ということで、やはりありました。
お尻を上げた狛犬です。

拝殿の両サイドにも、獅子座型の狛犬が鎮座していました。

拝殿の中には龍と共に、「蛇と亀の絡み合う絵」が・・・。
この絵が伝える真相とは？
地元の人でも知りえぬエピソードが潜んでいたのです。

今回の「フォーラムソラ 号」のナンバープレートを見てびっくり！「１３８」。
138は イサヤ と読めます。イエスの本名はイサヤ。
イエス・キリストの検証を行ってきたフォーラムソラには、思いがけない文字霊の響きでした。

夫婦岩：
「須我神社」から約2キロ離れた八雲山の中腹に、奥宮として鎮座する夫婦岩。
ここは大中小の磐座がまるで親子のように、迫力ある姿で鎮座している。
この地に狩猟民族のオロチョン族を捕虜としたことから、八岐大蛇伝説となったとも考えられる。

迫力ある３つの磐座。
ここは古代祭祀場でもあり、昔から地元の人の崇敬の場所でもあった。
ご祭神はスサノヲと妻の櫛稲田姫（クシイナダヒメ）、そしてその御子神の清之湯山主三名狭漏彦八島（スガノユヤマヌシミナサロヒコヤシマ）の三神。
親子３神が磐座３体として祀られている。

盃状穴：
石に対する信仰は日本でも古くから存在し、日本の盃状石は縄文時代から作られている。
元々は磐座に彫られ、子孫繁栄や死者の蘇生を願ったものとされている。
古墳時代には古墳の棺に彫られた。この夫婦岩にも大きな盃状穴が確認された。

古代の自然信仰の様子をうかがえる夫婦岩。
この3つの岩の配列は、時空をワープさせる亜空間の入り口とも推測される。

【八岐大蛇のあらすじ】

【オロチョン族、オロチ族】
ロシア連邦の極東地域，ハバロフスク地方に居住する先住民。人口880人(1989)。
自称はナニで，ツングース諸語の一つであるオロチ語を話す。
アムール川の下流域に定住生活をしていた漁労民で、食糧は大部分をサケ･マスと狩猟の獲物に依存していた。

八重垣神社：
神話の主人公である素盞鳴尊と稲田姫命の夫婦神を主祭神としている。

当地は素盞嗚尊が八岐大蛇を退治した時、稲田姫命を佐久佐女の森（現境内、奥の院、鏡の池がある森。
小泉八雲は神秘の森と称している）の大杉を中心に八重垣を造って稲田姫命を隠された避難地の中心とも言われている。

スサノヲと櫛稲田姫を主祭神とし、大己貴命、および『出雲国風土記』意宇郡大草郷条で須佐乎命の子として記載される青幡佐久佐日古命（あおはたさくさひこ）を配祀する。

鏡の池：
鏡の池は硬貨を乗せた用紙を池に浮かべ、その沈み具合いで縁の遅速を占う“縁占い”が若い女性に人気がある。
ここはかつて稲田姫が化粧の時の鏡がわりに使ったという伝承を持つ。

熊野大社：
スサノヲをお祀りしている。平安時代初期までは、出雲国一ノ宮であった。

紀州の熊野三社は出雲の熊野大社を分霊したもの。
熊野信仰は出雲がルーツ。

熊野大社では、出雲一宮として、出雲国造の世継ぎの儀式「火継式（神火相続式）」や「新嘗祭」等の重要な儀式は出雲大社宮司の出雲国造家が出向いて、ここで行われています。

スサノヲをお祀りするにふさわしく、境内に入ると、そこには、ご立派な狛犬が鎮座していました。
鎮座というには、あまりにも不自然ですが・・・、今までよりも、一層お尻を突き上げています。

由緒話：
当社は神祖熊野大神櫛御気野命（かぶろぎくまののおおかみくしみけぬのみこと）を主祭神として境内中央正面の御本殿にお祀りしており、この御神名は素戔嗚尊（すさのをのみこと）の別神名です。

境内には右手に御后神の稲田姫をお祀りしている稲田神社、左手に御母神の伊邪那美命をお祀りしている伊邪那美神社、また荒神社や稲荷神社があります。

鑚火殿（さんかでん）：神器の火鑽臼（ひきりうす）と火鑽杵（ひきりきね）を保管する場所。
毎年10月15日に出雲大社から宮司が訪れ火鑽臼（ひきりうす）と火鑽杵（ひきりぎね）を出雲大社へ送り出す鑽火祭（きりひさい）が行われている。

スサノヲ ゆかりの鑚火殿（さんかでん）

出雲大社と同様に大きな注連縄を張った拝殿が神域中央にどっしりと構えており、その奥に大社造りの本殿がある。

神魂（かもす）神社：本殿は最古の大社造で、国宝に指定されている。現在の社殿は天正11年（1583年）の再建と考えられている。
本殿は室町時代初期、正平元年（一三四六年）建立の大社造で、最古の大社造として昭和二十七年三月国宝に指定されている。

伊弉冉尊（いざなみのみこと）を主祭神とする。
なぜか『延喜式（えんぎしき）』（平安時代中期に編纂された格式）に記載されておらず、『出雲国風土記』にもない。

出雲大社と同様に入口は正面に向かって右に片寄ってあるが、神座は出雲大社とは反対に、殿内の中心に建つ心御柱（しんのみはしら）の左奥に横向きに置かれている。
女神は男神とは対象に作られているという。

ここ、神魂（かもす）神社は出雲国造家とゆかりが深く、古くは国造家の私斎場的性格だったとされる。

神魂（かもす）神社：本殿は最古の大社造で、国宝に指定されている。
伊弉冉尊（いざなみのみこと）を主祭神とする。 何故か『延喜式（えんぎしき） 』（平安時代中期に編纂された格式）に記載されておらず、『出雲国風土記』にもない。
出雲国造家とゆかりが深く、古くは国造家の私斎場的性格だったとされる。

日原神社：
境内は樹齢100年を超えるかつらの巨木（国天然記念物）に覆われ、荘厳な雰囲気が漂っている。

天候の具合で、周囲の樹木や景観を映し出す鏡のような岩石があることから、「鏡の宮」とも呼ばれている。

ここにも発見、獅子座型の狛犬。
スサノヲは光（太陽光線）を巧みに操っていたとも言われる。
その光を鏡岩に反射させ、通信を行っていた！とするのが木内鶴彦氏の考えだ。

鏡岩には、太陽光の入射角と反射角がきわめて重要です。
これにより、なんのために用いたものかが読めてくるのです。

名作「砂の器」の舞台として故野村監督、俳優故緒方拳、スタッフ一同の宿となった。
本館は桜百選斐伊川堤防桜並木を望む名所。別館は閑静な茅葺の茶室がある日本庭園を眺められ、大正時代からの建物。

桜百選斐伊川堤防桜並木を散歩。見事な桜並木に心が躍ります♪

奥出雲、地元の人が集まるお店「おくい食堂」にて、２日目もお疲れさまでした！！

「おくい食堂」さんの名物はわっぱで出てくる「焼さば寿し」。
これも、今回同行して頂いている宇都宮さんが発案者とのこと！美味しいです！！

限定生酒「大蛇（おろち）もごぼじ」。
ヤマタノオロチがよだれを流すほど美味しい酒で、近くの木次酒造直送。
ここでしか口にできません。やはり宇都宮さんのアイディア。
瓶の色がたまらなく神話調、うまい！

「焼さば寿し」と「大蛇（おろち）もごぼじ」で、すっかり出来上がりましたが・・・、ここで、木内先生から2日目のおさらいと明日の予告です。

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■『検証の旅 出雲 2004』はこちら

いよいよ ラス日、3日目となりました。禊の雨から始まった「検証の旅 出雲」も、尻上がりに天気も回復！今日も晴れ晴れしく、須賀須賀しく、行ってみよー！

出雲国風土記には３９９の神社が記載されており、これは大和・伊勢に次ぐ数の多さですが、その大半は岩にしめなわを飾っただけのものでした。
その後住民の手により、ほとんどの神社に社が作られましたが、この立石神社は風土記の時代そのままの姿で今に至っている数少ない神社です。

立石神社：山の中に最大高さ12ｍ、最大幅26ｍなどの巨石が３つあり、一つの岩が自然に割れたもの。本殿も鳥居も無く、木と木の間に縄が渡してあり、お祈りの場所に数本の１ｍ位の竹（御幣）が有るだけ。

祀ってあるのは多伎津比古命（たぎつひこのみこと）で、雨乞いの神様です。
しかし、ここにはもっと違った意味の、古典的な信仰の形が存在しているようなのです。

それが一体何なのか？は・・・、直接フォーラムソラ定例会で聴いてくださいね。

立石神社：
山の中に最大高さ12ｍ、最大幅26ｍなどの巨石が３つあり、一つの岩が自然に割れたもの。本殿も鳥居も無く、木と木の間に縄が渡してあり、お祈りの場所に数本の１ｍ位の竹（御幣）が有るだけ。この巨石に亜空間が存在するという。

佐太神社：
出雲大社に次いで出雲國二ノ宮、また出雲国三大社の内の一つとして「佐陀大社」として称えられ、出雲国で最も古式を遺す神在社となっている。

本殿は大社造りになっている3つの社が横に並んでいる。
三社構えは大変珍しいもの。

現在の正殿は約200年前に建てられたもので、国の重要文化財に指定されている。

正殿が佐太大神、北殿が天照大神、南殿が素盞鳴尊をお祀りしている。
御本殿三社に十二柱の神々を御祀りしているが、主祭神 佐太大神は出雲国で最も尊いとされる四大神の内の一柱で猿田彦大神と御同神。

境港：環日本海時代の貿易港であり、現在も日本一の水揚げ高を誇る漁港。
島根から鳥取にやってきました。

美保神社：ご神体は２神、三穂津姫命（みほつひめのみこと）は大國主神の御后神。
事代主神（ことしろぬしのかみ）は、いわゆるゑびす様で、大國主神の第一の御子神（みこがみ）で、全国各地にあるゑびす社3385社の総本社として、広く敬い親しまれています。

美保神社の拝殿を見渡すと、いましたお尻を上げた狛犬。木彫りの狛犬が、拝殿の左右の柱からこちらを見ていました。

こちらにもいらっしゃいました。獅子座型の狛犬です。
美保神社もスサノヲ信仰を強く継承しているような気がします。

向かって右側の｢左殿(大御前、おおごぜん)｣に三穂津姫命、向かって左側の｢右殿(二御前、にのごぜん)｣に事代主神をお祀りしている。
大社造の二殿の間を｢装束の間｣でつないだ特殊な形式で、美保造または比翼大社造とよばれており、建築用材の大半は美保関周辺に自生していた松を使用し、屋根は檜皮(ひわだ)で葺いている。

メテオプラザ：本物の美保関隕石を展示した博物館。
【美保関隕石】４５～４６億年前の太陽系誕生時の微小惑星で6,100万年もの間、宇宙空間の軌道上を回り続けた球粒隕石。
‘92年12月10日夜9時頃、松本氏宅に落下した。

美保隕石は最大長25.2cm、重量6.38kg。分類は石質隕石（コンドライト）。
メテオプラザ内のメテオミュージアムで常設展示されている。

大トリは木内鶴彦先生の「地球」についての授業です。
宇宙船地球号は丈夫で壊れないようですが、実は宇宙から見るともろく、儚いものなのです。
そんな地球を人間が滅亡させるわけには行きません。
循環型の社会構造、生態系のバランスを取るために、人間はその英知を地球に還元しなくてはならないのです。

みなさん３日間の検証の旅、お疲れ様でした。

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